《诗经》里的吉日多是古人用于祭祀、嫁娶、田猎、出征等重大活动的选定时间，最典型的是《小雅·吉日》篇，专门围绕狩猎吉日展开，开篇就写“吉日维戊，既伯既祷”，意思是选了戊日这个吉利日子，先祭祀马祖再祈祷平安，还有《鄘风·蝃蝀》里也涉及吉日相关的批判，诗里说“乃如之人也，怀婚姻也，大无信也，不知命也”，这里的“命”就包含了古人嫁娶要选吉日的讲究，指责对方不遵吉日的规矩，出车》篇里的吉日是用于出征，虽没直接写吉日，但出征前选吉日是当时的惯例，也是《诗经》隐含的吉日内容,和春日出征的场景相呼应。
很多人翻译《诗经》里的吉日内容时，容易只直译干支和吉利的字面意思，忽略背后的文化习俗，比如把“吉日维戊”译成“吉祥的日子是戊日”，没有说明戊日是古人祭马祖的固定吉日，这样译文就少了文化内涵，还有的会混淆不同篇目里吉日的用途，吉日》的吉日是狩猎专用，《出车》的吉日是出征专用，要是都译成“好日子”，就没法区分具体场景，读者也get不到古人的活动逻辑，另外还有译者会把“吉日”和“吉时”混译，诗经》里的吉日多指干支日，吉时是时辰，这点很多新手译者容易搞错,影响译文的准确性。
要准确翻译《诗经》里的吉日内容，首先可以查一点古代礼制的小资料，礼记·月令》里提到的干支日对应的祭祀或活动，比如戊日祭马、庚日祭兵，这样译的时候就能把干支对应的用途说清楚，比如把“吉日维戊”译成“选了适合祭马的戊日这个吉利日子”，比直译更准确，另外还要结合上下文的活动场景，吉日》后面写狩猎的准备，有“既张我弓，既挟我矢”，译文里把吉日和狩猎的关联说出来，就能让读者明白选吉日是为了狩猎顺利，还有可以参考权威的《诗经》译注本，比如袁行霈先生的译本，里面对吉日的翻译就兼顾了原意和文化背景，适合新手参考，不会出现偏差。
平时读《诗经》遇到吉日相关内容，先找原篇的上下文搞清楚活动类型，再查一点古代干支日的用途小知识，翻译时尽量兼顾字面意思和文化内涵，这样既能准确理解《诗经》里的吉日文化，也能把这些内容分享给身边喜欢古典文学的朋友，让更多人感受到《诗经》里的生活细节和文化温度,不会把这些珍贵的文化内容译得干巴巴的。